Propaganda i ataque (1888), chicas amore mio pareja citas

By December 31, 2021 Uncategorized No Comments

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Vicio capital de la literatura peruana, la fraseolojia. Tomese un usual i recorrase el editorial ?que se haya? palabras. Tomese un semanario i lease las composiciones en verso ?que se localiza? terminos. Estamos en el caso de repetir con Hamlet ?palabras, terminos i terminos!

Padecemos sobre logomania o logomaquia i deberiamos ejecutar el proyecto, concebido por Saint-Just, sobre semejar a los lacedemonios i fundar un premio de laconismo. Si, laconismo, nunca de transformar el idioma en jerga telegrafica, sino de encerrar en el inferior cantidad sobre terminos el de mi?s grande numero de ideas; no de dilucidar las cuestiones en una simple jaculatoria de cinco lineas, sino de conceder al planteamiento el crecimiento conveniente i a la frase la estension indispensable podemos acontecer difusos en una camino i concisos en un volumen.

Atolondrados con el monotono chapoteo de un lenguaje campanudo i hueco, nos vemos igual que hundidos Incluso vi­a cadaver en torrente que se derrama por cauce pedregoso i ancho el ruido nos ensordece; sin embargo la ordinario nunca consigue arrastrarnos.

Entre la indecision i imprecision de la turbamulta, se delinean 2 conjuntos sobre escritores unos que hablan a lo Sancho Panza, con idiotismos datingranking.net/es/whiplr-review, dicharachos i refranes; otros que s’espresan a lo don Quijote, solemnemente, en clausulones altisonantes i enrevesados.

Tenemos jerigonza judicial, jerigonza universitaria, jerigonza periodistica, jerigonza criollo-arcaica, en fin, todas las jerigonzas que dicen al idioma como las rozaduras cutaneas a la epidermis. Al completo Tenemos, menor el Modalidad franco i leal que precise la fisonomia de el individuo, que diferencie al adulto de los otros varones, que encierre la manifestacion exacta del yo. Al completo Tenemos, menos el lenguaje claro i sustancioso, con la virtud de el agua i del pan, no cansar.

Nunca surje una personalidad eminente que seduzca i se imponga, lo que seri­a un bien i un mal un bien, por motivo de que toda eminencia literaria induce a imitacion i ahoga la libre energia de el individuo, un mal, porque nunca habiendo superioridades, las falsificamos i nos convertimos en adoradores sobre medianias i mediocridades.

Los viejos se repiten o se esterilizan, los jovenes nunca se estereotipan aun con trazos definidos i claros. Muerto Althaus, paralitico i expirante Salaverry, espatriado Arnaldo Marquez, tal ocasii?n por carecer aqui de aire i espacio ?quien nos queda? Sin embargo, naciones desdenadas por nosotros poseen hoi un Montalvo i un Llona, un prosador i un poeta.

Carecemos sobre excelentes estilistas, por motivo de que nunca contamos con buenos pensadores, porque el moda nunca seri­a mas que matanza de estas ideas a cuerpo debil, sangre anemica. I ?como pensaremos bien si todavia respiramos en atmosfera sobre la antiguedad media si en nuestra ensenanza jiramos en torno a de los esteriles dogmas catolicos, En caso de que logramos espeler el virus teolojico, heredado de los espanoles?

Hasta en los cerebros con presuncion de sanos reina espantosa confusion, pues las ideas mas diverjentes i divorciadas cohabitan en amigable consorcio. No se pida lojica soneto que se abre con dicterio racionalista se cierra con declaraciones sobre fe; discurso con exordio en favor sobre Darwin lleva peroracion en defensa del principio. Con el fin de concebir algo semejante al desorden estrambotico sobre nuestra verbosidad incoercible, imajinese la promiscuidad de un ejercito en derrota, o el revoltijo luego sobre un incendio por la boca sobre un costal repleto con los comestibles sobre una bodega i las alhajas sobre la bisuteria, brotan en risible confusion, nabos i rubies, garbanzos i brillantes, roscas sobre morcilla i collares de perlas.

Predomina el catolicismo liberal o comprension catolico. Periodistas i literatos arrojan a un separado molde el Syllabus i la proclamacion de los derechos de el varon. Adoran en 2 altares, como ciertas mujeres consagran al rezo la mitad del fecha i al amor disponible la otra mitad. Olvidan que el comprension catolico representa en el orden moral el similar folio que en el equilibrio corporal representaron los lagartos voladores de la estacii?n secundaria organismos con alas de pajaro i cadaver sobre reptil, seres que hoi vuelan i manana rastrean.

Muchos, con viento de iniciar el decimotercio empleo de Hercules, cojen la pluma i disertan horas sobre horas sobre liberacii?n de cultos, acerca de cementerios laicos i especialmente en los 2 tesoros sobre su arca santa, el patronato nacional i el exequatur; pero cuando se ofrece asentir los principios sobre la Ciencia positiva i utilizar las lojicas i tremendas conclusiones, cuando llega la circunstancia de blandir el hacha Con El Fin De dar el ataque robusto, por lo tanto retroceden espantados, i (adios decimotercio empleo de Hercules!).

Los escritos de nuestros mas audaces liberales parece pobre la cupula sobre la catedral entre choque de vasos, vapor sobre vino i gritos blasfemos, s’escucha sobre cuando en cuando el soplido de el entrana, la interminable salmodia de fraile sonoliento i el chisporroteo de velas hisopeadas con agua bendita.

En fin, el conclusion de la literatura peruana se resume en la linea conjestion sobre terminos, anemia de ideas.

Intentese hablar al poblado de las intereses i con facilidad comprendera que si primero se hizo al completo con el, aunque en beneficio sobre unos cuantos, llega la hora que el lleve a cabo cualquier por si i en beneficio personal. Al redactor le cumple abrir los ojos de estas muchedumbres i aleccionarlas con el fin de que no las coja desprevenidas el genial desplazamiento de arqueo social que se inicia hoi en las naciones mas civilizadas.

Harto se hablo a la Humanidad sobre las obligaciones, para que se recuerde debido a sobre sus derechos. ?Abajo esas mentiras convencionales sobre respeto i resignacion! La totalidad de las antiguallas respetadas, pero nunca respetables, sirvieron de complices a la tirania relijiosa, politica i social. Consideramos el trascurso de siglos igual que la sancion, cuando, por el opuesto, los errores mas antiguos merecen mas odio i conflagracion mas implacable, porque mas tiempo enganaron al varon i mas perjuicios le causaron. Abramos bien los ojos i veremos Naturalmente veremos que bastantes individuos nos “parecen colosos porque al medirnos con ellos nos arrodillamos”, veremos que respetamos hoi igual que sagradas las abominaciones que nosotros mismos consagramos ayer, veremos que nos conducimos igual que el nene que vuelve sus espaldas a la cirio i s’espanta con la jigantesca proyeccion sobre su misma sombra.

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